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延川文化现象析--北京知青黑荫贵

2013-04-15 09:20:40 作者:未知 来源: 网友评论 0


    红军会师永坪,其历史地位已很明显并被人们知晓,大会师是陕北人民接纳中央红军的壮举,可大书特书。
    同时,中央红军东进和转战陕北时期,在延川的几次重大会议,特别是杨家圪台会议的召开决定了中央红军的战略走向,而转战东进中在延川星星点点的遗址中,我们能看到的是延川人民纯朴的期盼以及为民族解放事业所付出的巨大牺牲,在他们传说的记忆中,有许多故事和情景十分耐人寻味,其中,有延川妇女走村串庄宣传革命的动人故事。所以,圣地文化中延川是重要的一笔,特别是现存的遗迹中我们可追寻的东西太多了,这是红色文化的召唤所在。
    4、知青文化在延川有着不同凡响的作用
    文革中,一大批北京知青走到了延川,老百姓又一次以欢迎中央红军的方式接纳了他们,而在这场历史大事件中,延川人民所给予知青的是一份浓厚的情谊,是在看护自己的子女一样的抚育着我们。
    这中间申昜书记是知青的最知音,他使多少知青有了政治地位,有知识可以贡献延川的机会,又有多少知青走出延川后成为了国家骨干力量,成就了自己的一生。
    这中间延川人民的给予是巨大的,是包容的。是他们把知青当儿女,是他们对城市文明的渴望而慰藉了自己,让这“广阔天地”里的知青有了作为,出现了丁爱笛、孙立哲、习近平、史铁生、等……大批人物,知青所带来的城市文明,文化的力量,也影响了一大批当年的延川小娃娃,对他们的成长和发展鞭策,今天仍存于身心中。
    知青是个大概念,也包括西安知青和本地知识青年,这里最突出的是在文学方面的人物就是路遥和史铁生。
    知青在延川,是一代知青的集体记忆,有丰厚的内容和感悟,是延川农耕文化走向科学种田的重要时期,知青中许多人仍追寻延川,存储了许多在延川时期的记忆,有着不同凡响的内容要挖掘,这就是对农民和农村的认识和转变,对社会底层的青年思考,也是知青再回到城市后对社会的反思。
    知青文化带动延川的文化发展,从教的知青带起了多少农村娃娃的知识渴望和知识的培育,而知青在延川的生活场景,由派生了知青文化现象,在当时老百姓看不惯,在知青却是自身的思想冲撞,慢慢的与陕北延川民间文化融合形成了一种延川文化的变动,而这个变动当时是不曾察觉的,但后来,我们可以深深体悟到延川文化中出现了现代气味,出现了文化的新气象,使延川文化的思想性有了突破的变化,这有知青文化在推动的作用,应该也是中国知青文化的浓重一笔或代表。知青文化的本身应该是一种特有精神,是一种古老的传统文化和现代文化的交融。陕北的地方的历史文化,陕北人民淳朴、善良、坚韧、豁达、不离不弃的精神与知青思想活跃,工作勤奋,学习刻苦,思维敏捷,善于吸收知识营养,敢想、敢说、敢干,充满了青春活力的精神的相结合后,知青成为了延安农村社会主义建设的生力军,以致在后来的农村与内地的联系与交流中起到了很好的作用。
    5、 延川文学现象的亮点
    延川《山花》的创刊,是延川新世代文学的起点,历史上延川就素有"文化之乡"誉称,让一群延川文学爱好者,有了一个展示的窗口,也让《山花》飞出了延川,走上了当时原本很寂静的文学丢失的年代。
    路遥的文学之路是延川文化的贡献者,他的作品《人生》《平凡的世界》是现存书中唯一连续再版的独特作品,曾影响还在影响着农村青年,其历史功绩是无法限定的。路遥的文学是当代文化中具有历史地位的,这个历史地位可以说是青年命运的挣扎和文明召唤中的一曲凯歌,其文学地位在当代可以定义为城市文明的灯塔,农村青年的思想解放。
    史铁生的文学之路,是延川文化的又一里程碑,是他将清平湾告诉了世界,是他将陕北人民的生活从多角度真实的再现了延川的青春是史铁生最大的人生整体体验,是他完整躯体的生命体验,今天,史铁生又成为中国当代文学史上的里程碑式的人物,因为他的作品是对命运的搏击,是他的灵与肉的命运交响,他的感悟来自延川圣地,他的作品所表达的态度和价值观的朴素、执着,有着延川受苦人的气质,有着黄土地的深邃久远,他把文学作品的指向导入了一个自由自在唯自然的境界。
    两个文学巨人都来自延川,我们说绝非偶然,这是历史的承载,是华夏文明的承载。
    6、 延川文化的想象载体
    延川的文化形象载体首推乾坤湾,依次是民歌、农耕文化、圣地文化、转九曲、知青文化、秧歌、剪纸、布堆画、石刻、土窑,同时还有黄河滩红枣更是大美不言的好载体,是延川文化中最具色彩的画面,具有一年一度的应时而现,又是叹为观止的独特景观,----这是大自然的恩惠,是文化的告慰。
    以上就是我们北京知青眼里的延川,也是我们祝福延川的愿景所在。延川的今天会在新的历史召唤下,走出一条富民为民的路,一个让全国人民都想游历的地方,让世界人民都可以从延川的文明中见识其传奇、伟大和生命力,看到这个古县城承载的文化具有世界意义,因为它是回归自然,是天、地、人的美好热土,是人类应该尊重的文化。
    三、大美不言,乾坤湾可造福延川人民
    进入二十世纪,中央曾两次发出了开发大西北的号召,曾召唤再造一个山川秀美的陕北高原,我们从许多画面和延川的实景中,也已经看到了山川绿色,就延川而言,依乾坤湾打造一个新的文化延川大县,正是这场大开发所指向的,沿着延川文明的轨迹去发展,将是延川的新思维和驱动力。
    “邃古之初,谁传道之,上下未形,何由考之”屈原在《天问》中这样的在追问。
林语堂说:“中国有一种轻逸的、一种近乎愉快的哲学,他们的哲学气质,可以在他们那种智慧而快乐哲学里找到最好的论据”。
    苏东坡曰:“唯认山之清风与山间明月,耳得而为声,目遇而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与之所共适”。
    延川从5000年的历史尘烟中走来,越发带有气质,越发张显无尽魅力,就是乾坤湾天地入心入怀,“中得心源”“有物混成,成天地生,寂兮寥兮,独立而不改,因行而不舍,可以为天下母”。延川隐藏着一个世界观,一个对自然的感悟,或者说人类给这个世界的名片。
    先祖留给延川的乾坤湾是华夏文化的心灵之桥。透过它,我们看到了中华文明的启源。文化是有磁力的,文化是由张力的,文化是智慧,文化是合力。这是延川的造化,而我们相通的心源就是文化自觉。
    中央六中全会,吹响了中华文化走向世界的号角,这给了延川千载难逢的机遇,而这个机遇就是延川深厚的文化底蕴。------自强不息的追求,历久弥新的家园。灿烂辉煌的乾坤湾人文地理,都足以使我们在迎向文化强县的进程中,足下生辉,腿脚有力。
    延川的历史文化,地貌是崇尚文化,回归自然的人所追寻的,
    延川的圣地文化,革命旧址,是青少年了解革命年代的教科书,
    延安的知青文化,是一代知青的念想,是知青二代、三代要寻访的故地,
    延川的易经八卦,是易学中人探求老子的理想之地,是中华易学的原点,
    延川的神秘,是吸引中外人士探古追秘的圣地。
    总之,延川的文化是原始文化与文明并存,浑融、生动、张力无限,以满足人们民族心理与情感。
    因此,我们的心中所升起的理想,就是打造一个文化延川,建设好,保护好一个大好的乾坤湾。
    1、 文化立命,形成延川乾坤湾品牌文化。
    2、 以之为孵化器,展示传承和基地作用发挥。
    3、 统筹文化产业和为之服务的项目,规划先行。
    4、 博物馆和文物景点,标志物的布局。
    5、 开展研究,做好旅游服务培训。
    6、 开放式发展,吸收民间和国外资本投入。
    7、 办好文化节,出一台精品,办文化平台。
    延川一定要文化立县,不搞煤和油田,不搞打坝淤地的置换,只求秀水青山,只求桃花烂漫,红枣遍山,只求民生富足,安居乐业,只求此地为圣地,这是我们立命安心的心灵地。是华夏之根,大道之源,神话美地,神秘延川,故大美不言,延川文化现象让我们聚焦。
    四、周边的反响
    去年开始重新接触延川、关注延川、传递延川,周边接触的人也引起不小的影响,他们开始关注、打听、探寻延川,想更多的了解延川的丰富文化,尤其是对乾坤湾的神秘与壮观,开启了人类智慧的传说,也激发了他们对延川以及对中华文化深远博大的历史的追寻,更想去到当地一览圣境,感悟先哲开化之足迹,并深触智慧灌身之察醒。
    还有,提到延川文化旅游的开发,也引起了一些朋友的热情和支持,他们给出了很多很好的建议,也引起香港和北京的地产公司的关注,他们表示愿意就乾坤湾的开发做一些投资,把乾坤湾的中华文化之根传播世界,让华人荣耀,让世界更朝尊。
 

关键词:延川文化 投稿邮箱:464001842@qq.com

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