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安塞腰鼓的艺术成因

2013-04-01 01:06:38 作者:zgya.com 来源: 网友评论 0

(一)地域范畴
    从整个陕北看,它是一个特殊原因被割裂而异常突出的地壳板块。它不属于西北,不属于华北,但也并不是塞外草原瀚海型和关中——中原文化型的地理地貌。它关中虽然同属一省,但人文地理和自然却迥然相异;它与塞外草原沙漠虽然毗连为邻,但在历史上却一直存在着经济和文化的鸿沟;它与晋西、宁东、甘东虽然同属黄土高原,但却被黄河、泾河以及上游河流切割开来,形成了经济和文化的离异状态。在中国历史上,陕北向来就是一个关不像关,番不像番的独立性极强的特殊地域。从秦始皇开始,太子扶苏和大将蒙恬,就率兵三十万,在陕北的北沿一带屯田戌边,筑城防守,从而形成了陕北与塞外的割裂状态,这种割裂状态长期延及后世。从汉代开始,陕西的经济和文化就进入了独立发展的阶段,并在探索和创造中逐渐形成了自己的模式和特点,以致大夏国赫连勃勃建都统万城,这种模式和特点已经在陕北经济和文化的内涵质态上,趋于成熟和稳定了。关于这一点,仅从近年来无定河两岸出土的大量历史文物中,便可得到有力的印证。
    安塞,地处陕北高原腹部,与子长、延安、甘泉、志丹、和北边的靖边毗邻,与古长城和内蒙古的毛乌素沙漠遥遥相对。在地质构造上隶属鄂尔多斯地台。鄂尔多斯也是陕北构造盆地中的一个组成部分,是一个古老的地台区。其上为沉积深厚的中生代陆相碎屑物,白垩纪末的燕山运动使盆地全面的抬升,地层未受到明显的断裂和褶皱构造的影响,地层均显水平状或微倾斜,岩层稳定。至第三纪末第四纪处的喜马拉雅运动在陕北盆地明显,使之再次抬升,三趾马红土部分地受到剥蚀。从地貌上看,丘陵壑区,境内沟壑纵横,川道狭长,梁峁遍布,山大沟深,交通不便。如果说陕北是独立性极强与塞外割裂的特殊的地域的话,那么,安塞则是“独立”之“独立”,“特殊”之“特殊”的地域了。正是这特殊的地域孕育了独具一格的艺术——腰鼓。
    “一方水土养育一方人”。安塞这块特殊的地域造就了一方具有特殊行为和意识的人。这块特殊的地域环境,在长期的孕育的过程形成了属于他们自己的地域文化。然而,腰鼓、剪纸、民歌、秧歌等成为这种文化的代表,并多层次、多方位地综合了这个地域人的风采。这种地域性文化是黄土高原文化的重要组成部分。如果把黄土文化比作一桌美餐的话,那么,腰鼓就是这一桌美餐中的一味佳肴。如果说黄土文化造就了陕北人的性格,那么,如痴如醉、充满活力的腰鼓就是这种性格的形象外化。安塞腰鼓在这种特殊的地域中成为一种积累丰富,资质优异,个性鲜明,独具风韵的地域特点的艺术。它在自己的发展过程中就须臾不可离开自己的“根”,尤其不可离开滋养和固着这“根”的黄土地。离开了,它就会枯死,也就失去了生命和魅力,正是这种特殊的地域,封闭的环境和意识,落后的文化与外界隔绝,使它产生的艺术在内部得到充分的“酝酿”和“发酵”,使它较少渗杂和吸收外来文化和艺术的成因,就把这个地区人的伦理道德、意识情趣、向往追求等通过腰鼓等艺术完整地加以保留和体现,使腰鼓艺术呈现出既“特殊”又“稳定”的性质,成为陕北历史的一块“活化石”。 
关键词:安塞腰鼓 投稿邮箱:464001842@qq.com

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