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从“赶牲灵”到《赶牲灵》

2013-01-29 14:02:22 作者:未知 来源:榆林日报 网友评论 0


    爬上陕北榆林府谷县城西北角五虎山的山顶,终于见到了被人们称之为陕北民歌活化石的柴根老人。今年88岁的柴根老人,身体依然硬朗,精神依然清爽。几句简单的寒暄过后,我单刀直入地说明了来意:想听他老人家唱几首陕北民歌。老人倒也爽快,欣然答应,一连给我唱了好几首民歌。歇息间,我不失时机地向老人了解他年轻时有关赶牲灵的一些情况。说起赶牲灵,老人一时来了精神,说他从十几岁就开始赶牲灵,一直赶到解放后供销合作社时期。柴根老人说,他赶牲灵经常走四个四百八(大约是四百八十华里):第一个“四百八”是从府谷经神木到榆林,第二个“四百八”是从府谷经东胜到包头,第三个“四百八”是从府谷经河曲到呼和浩特,第四个“四百八”是从府谷经保德到太原。一个来回或半月或二十天不等,一路上风吹日晒,山高沟深,劳累艰辛,可谓是一言难尽。我问老人,那你为啥不安安稳稳待在家里,何必要劳神费心去赶牲灵呢?老人的回答只有四个字:活命,自由。他说,出外赶牲灵比家里种地挣得多;再说了,赶牲灵的路上,你想走就走、想歇就歇,想吼就吼、想唱就唱。待在家里种地,整天围着屁股大的一点地方转,一点也不自由。
    说到赶牲灵,人们普遍关心的一个问题是:脚户们在路上有没有个相好的?对于这个问题,柴根老人的回答是毫不含糊的:有。要是没有,一路上孤单寂寞,你怎么能熬得过?
    又问:你路上有相好的,那你老婆就不管你?
    回答:毛主席都管不了我,她能管得了我?
    柴根老人的回答看似有点直白朴实,其实他的话中隐约道出了陕北人赶牲灵的根本原由:一是生活所迫,二是对自由的渴望,三是割舍不下“你若是我的哥哥哟招一招手”的那份依依惜别的爱。其实,这也正是陕北民歌的本质所在。
    仔细听柴根老人演唱的《赶牲灵》,你会明显感受到,歌中的字里行间,渗透着一股只有那些饱经沧桑的人才独有的那份荒凉、古朴、沙哑和绝望。
    毛驴驴不乖那圪棒棒捶
    挨打受气那因为了谁
    毛驴驴叫唤有啥错
    红火个两天我步上走呀
    石狮子长腿不上树
    想老命想得那实在不行
    骑上骡骡八匝坡坡瞭
    心也跟上你走了
    骑骡骡骑在马身上
    种病种在你身上
    想老命想得上不了炕
    炕楞上画下那人模样
    想老命想得得了病
    抽签打卦问神神
    心里头想老命井里头看
    眼里头泪蛋蛋抛也抛不完

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