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张俊功对陕北说书的改革

2011-03-11 17:59:23 作者:admin 来源: 网友评论 0

(一)传统的陕北说书   
传统的陕北说书从形式上看,一般是一个人坐着说,怀中抱的是三弦或者陕北曲项琵琶,一只脚平稳地踩在地上,另一只脚则脚尖点地,在膝盖稍低一点的部位拴着一个拴板,在弹三弦的那只手上系有一个蚂蚱蚱板。在说书的过程中,栓有拴板的那条腿随着节奏轻轻地闪动,拴板就会打出清脆响亮的节奏,弹三弦那只手上的蚂蚱蚱板随着三弦的音符而晃动,发出自然而轻快的伴奏声。这种表演形式要求说书人既能说又能唱还能弹也能打,说书人就是高标准高要求下的说书全才。这种说书形式比较有利的地方是,说书人轻装上阵,随时随地都可以给群众表演。不足之处在于单人说唱,说书人在表演对话,表现人物说话口气时往往刻画得不够细腻,要想达到绘声绘色、声情并茂是非常困难的。   传统的陕北说书从内容上看,一般以民间传说、历史演义、绿林好汉、才子佳人等等。张俊功老先生曾说过的传统书目就有《说唐全传》、《金镯玉环记》、《对鞋记》、《观灯记》、《杨家将》等80多部古书。这些传统的陕北说书可以活灵活现地再现一些历史事件和人物,让人们在惊叹古人智慧的同时也增长自己的知识。但是,在这些传统书目中,也留存了古代的一些封建思想,例如有包办婚姻、歧视妇女等等。在这种情况下,张俊功对陕北说书进行了方方面面的改革和创新,而且使陕北说书有了新的发展方向。   
   (二)改革后的陕北说书   
    经过张俊功改革的新型陕北说书从形式上看发生了很大的变化,一贯由盲人来表演的形式改为由视力正常的人来担任。在当代的陕北,年轻人学习说书不再是为了养家糊口、乞讨生活,而是为了学习一门民间艺术。在现在的陕北有许多说书艺人都有自己稳定的工作,说书成为他们的业余爱好或一种娱乐项目。   
    此外,张俊功还将“坐场说书”改为“走场说书”。所谓的“坐场说书”是曲艺表演形式的一种,表演者一般坐着说唱,并兼有乐器伴奏。所谓的“走场说书”也是曲艺表演形式的一种,因表演者说书时可以站立或者可以带有动作和步伐的走场,故名。走场类的曲种表演形式比较活泼,一般加有小型乐队的伴奏。例如图一,张俊功老先生手拿4块瓦站着表演,还有表情、步伐、动作及其身段的变换,这种表演形式就属于“走场说书”。   
    张俊功对说书时伴奏的乐队也进行了改革,添加了许多新乐器,除了传统的伴奏乐器三弦、拴板、蚂蚱蚱板等以外,还加入二胡、笛子、板胡、小锣等等。在近几年中,随着电声乐器的发展,在说书的伴奏队伍中又加入了电子琴。不但如此,在张俊功的说书改革中开始招收女弟子入门,而且也可以加入到演出的队伍中,有时这些女艺人们在说书的队伍中还会扮演重要的角色。此外,张俊功对说书队伍的人数也进行了改革,由传统的一人改为多人,人数一般有5到十几位。在这些表演者中间,其中有一位是主说
关键词:张俊功陕北说书 投稿邮箱:464001842@qq.com

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